小型假山盆景制作方法 假山盆景扮靓美家,假山盆景石头是什么材料制作的

1、小型假山盆景制作方法 假山盆景扮靓美家

假山盆景是1种立体的画。它经过作者艺术加工，进行移天缩地神奇手法的处理，在咫尺盆盎中把自然美景通过山体、植物、配件组景的形式再现出来。你想要了解它吗？今天小编就简单为大家介绍下小型假山盆景制作方法。 　　在小型假山盆景制作中，首先要选好盆，盆景很讲究盆和架的衬托，盆，1般有紫砂盆、磁盘、大理石盘、钟乳石“云盘”、水磨石盘等。山石盆景常用的浅盘多为长方形或腰圆形，下有4个底脚，盘沿向外凸出而多棱，以增强装饰性，白色或浅蓝色，能显示出水面。 　　目前市场上的白色硬质塑料浅盘和白水泥磨石盘出售，价格便宜，也可选用。至于陈设盆的几架，可就地取材，创造出富有地方特色的几架。 　　在小型假山盆景制作前，必须要做到胸有成竹，制作哪1类盆景，哪1种盆景造型，都要确定好，否则就无从下手，根据构思，初步在沙盘中摆放出山体的形状。注意：假山的高低、大小要与浅口盆的大小比例协调。 　　小型假山盆景制作，胶接山体，第1步，先要调好水泥胶浆，注意胶浆要随用随调，还要注意胶浆的稀稠度。第2步，石材加工，把需要胶接的山体用锤、凿、锯等工具加工出纹理和比较奇特的形状来。第3步，粘合山体，在需要粘合的山石两面用嵌板分别涂上水泥胶浆使山石吻合为1体，粘合时要注意，尽量使山石粘合处看不出断裂的痕迹，还要注意把粘合处多余的胶浆清除干净。 　　小型假山盆景制作完要学会保养，假山盆景内配置的花草植株幼小、细嫩，由于土壤贮水少，经不起强阳光下曝晒，只能见适当的阳光。因此，平时要加强遮荫，尤其是盛夏必须在荫棚下养护，否则，会导致花木生长不良、萎缩、土表的苔藓干枯。 　　同时，曝晒也会使盆景上的摆件失色、剥落、断裂，使整个盆景失去观赏价值。假山盆景室外管理要防暴雨冲刷，浇水时也不要太猛，否则，会冲去盆泥，影响植株生长。 　　给水时，最好用喷水或浸水方法，这样既利于植株、花草、苔藓生长，又可洗去山石表面的灰尘，以保持整个山石清新苍翠，生机盎然。 　　✿如何使假山盆景长青苔✿ 　　制作山水盆景的石材1般有松石和硬石两种。

1、松石：常见的有浮石、砂积石等，此类石吸水性能好，置于浅水盆景中易于生长植物；

2、硬石：常见的有斧劈石、钟乳石等，此类石质地坚硬不吸水，不易于植物生长。要使假山长出青苔，最好选用松石。 　　制作方法：将若干芋艿头或土豆加水煮熟捣烂成糊状，冷却后再拌入适量碎青苔，然后取浆刷涂在（水里浸泡过的）石块上，对于不吸水的石块适当涂厚些（也可涂后再贴上带泥的青苔）。 　　随后，置于浅水盆里，放在室外半阴处潮湿地进行管养，日常保持其微湿润即可，遇干可用细喷水壶雾状喷水增加湿度。这样，不久就会长出青苔。 　　山水盆景，有山有水，亦可有土有植物，配以亭台楼阁及人物、动物等，将大自然美好的景色浓缩在盆中，给人以“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”之感。可谓不出门的游山玩水。 　　✿室内假山的5个好处✿： 　　

1、改善室内气氛、美化室内空间 　　

2、为扩大室内空间，提供或改善了室内通风和采光条件 　　

3、为不同功能的房间组合，提供了异常良好的分隔条件 　　

4、为室内1些较特殊的空间提供较好的处理办法 　　

5、为室内空间的联络、隔断、引申、转换、过渡和点缀，提供了灵活的处理手法 　　✿室内假山喷泉的作用✿： 　　

1、消除压力与焦虑 　　城市人口越来越密集，工作节奏加快，人们的精神压力越来越大，急切期盼着回归大自然、到青山绿水的大自然怀抱中去放松自己，消除压力与焦虑。室内假山喷泉那缓和的淙淙流水声，可以感受到沁入肺腑的清润气息，令身体放松和精神焕发起来，起到舒缓工作压力的作用。 　　

2、美化优化环境 　　假山喷泉作为装饰性的陈设，比其它任何陈设更具有生机和魅力。室内假山喷泉能改变环境呆板、1成不变的单调;流水、花草与彩灯交相辉映，使这些空间景象1新，充满生气，有入仙境之美妙感觉，营造1个属于现代风情、个性化及高尚休闲的理想生活环境。 　　

3、娱情养性、增添生活情趣 　　流水缓缓流动令人赏心悦目, 潺潺的流水声, 让人舒缓身心. 聪明懂得享受的人们便将这1大自然的景观缩小, 室内假山喷泉即娱情养性又可增添生活情趣。 　　

4、消除异味，净化空气 　　室内假山喷泉能够持续的产生大量负氧离子，消除空气中飘浮的正离子、异味及有害粉尘，吸附2氧化碳和家电产品释放的电磁辐射，令环境空气更清新，能够调节室内湿度及温度，改善环境空气质量。 　　结语：假山盆景中可贮水，间或缀以亭楼、舟桥、人物、动物等不构件，还可常配以树木或小植物。经过艺术加工，创造出源于自然而高于自然的艺术品，使山河之美景浑然浓缩，再现于盆中。

2、假山盆景石头是什么材料制作的

各种石头都可以，1般用吸水石，钟乳石，海浮石比较多，因为这几种石头能涵养水分，利于植物生长。

3、做假山盆景的石头是什么材料制作的

1般是石头加水泥，石头的类型就看你的需要了，龟纹石 斧劈石 太湖石 等等都可以，用1个风格的石头。

4、盆景假山如何制作

什么样的景观形态才可以称为假山?目前有两类不同的观点。1类是将所有人为建造的地景形态，均称为假山，简而言之，即假的山是为假山。(1-1)持这类观点的学者，认为假山是中国古典园林天人合1的营造思想最直接的反映，即以人工之力“模山范水”将自然景观“传移摹写”至尺度相对较小的园林之中，因而所有地貌景观的营造努力均属于这个目的，所以完全可以将人工建造之山与假山等同起来。 在假山宽泛的范畴之下，尚有土山，土石山以及全石山之分。这样的观念，是目前国内园林学界的主流。 该观念有两个主要的支撑:其1是假山起源于秦汉时期的台以及稍后出现的以摹仿自然山水为目的的大型土山和在园林之中营建仙山的努力。另1个支撑则是在景观外在表现上，土山与石山均有摹写自然山水的倾向，因而认为这两者之间在景观形态上，并无本质区别。而且由于所谓土戴石山和石戴土山两种混杂的情况，因而在实际研究中，也难以将两者完全区别开来。而将土山也列为假山的1种形态。那么以人工手段建造的所有地形，均不可避免的进入了假山的范畴。 这1观点，包容性极强，它涵盖了古典园林之中，几乎所有人工营造地景的情况，但过于宽泛的范畴也明显的给假山研究带来了不利的影响。 首先，自假山这1名称产生的唐代至今，<1-2)这1词汇实际指代的就是全以石料堆筑或以石料为主，辅以土方构筑而成的景观构筑物，甚至单块石料的特置也在这1词汇约定俗成的范畴之内。其次，与世界其他园林相比较，地形的营造是1个普遍存在的状况，但以自然形态的石料堆筑而成的景观，仅存在于以中国为核心的东亚地区，因而具有较为特殊的文化意义。如果将所有地形营造均纳入假山范畴，则很难对假山作为1种特定园林文化现象作深入的阐述。更何况，从地形营造角度讲，下凹地型与凸起的地形从营造目的而言并无本质区别，均是为形成特定的景观空间而进行的人工地景构建，但无论如何，下凹地形绝难以与假山的概念联系起来。 不仅如此，石作假山与土作假山在技术传承上也完全不同。 石作假山营造技术多由特定的工匠群体掌握，并在专门的人群之中传承。但土山的建造，则非专门技术，因而各类参与园林建造的群体，均可参与。而正因为如此，石作假山产生了诸多流派和风格，并始终处于园林景观极为重要的位量，但土山大多处于从属和基础的地位。 正是由于上述原因，才有了另1类关于假山概念的定义:即认为，只有以自然石料为主体构建的景观才能称作为假山。(1-3)这1范畴，既包括了园林之中各类完全以自然形态石料堆筑而成的景观，也包括了各类石材特置，自然石驳岸，花池和台阶等以石料自然形态为基础构成的园林景观构筑物。持这1类观点的学者认为，1则现存最能代表中国古典园林特色的假山大多存在于江南地区的私家园林之中，而在这些园林遗存之中，假山是1个相对比较明确的指代范畴。而且为了突出中国古代园林的特色，这样的假山定义无疑比较清晰。同时，不甚宽泛的假山外延让人跟清晰地注意到这1现象。区别于与之类似现象特殊之处，同时也方便人们认识这1现象从而找到深入研究这1现象的手段和途径。基于上述考虑，特别是由于本文以江南私家园林之中的假山遗存为主要研究对象，后1定义则更加适合于本文的研究对象，因而本文采用后1种假山的定义，即假山特指，在园林环境之中，以石材的天然形态为基础采用人工堆叠的方式而构成的景观构筑物。 其概念的指代范畴包括所有以石材为主体形成的各类构筑物，即各类全石和石戴土的假山，假山的构成的花池，云步台阶，水池驳岸，特置景石等。但对于以石组形式点缀于土坡地形之上的情况，则专指石组部分。但在探讨假山起源本于自然、高于自然”向被认为是中国古典园林最重要的特点所在。(1-4) 但实际上，以园林构成的几个要素分析，建筑是完全的人工构筑，与自然没有直接关系;植物，本为自然的产物，无论如何组合，其高于自然的说法实际难以成立;唯有假山，因其构筑材料为保留了自然形态的天然石块，但其组合手法则完全由人为操作，而建成的假山是浓缩的自然山川景观意象，经人为抽象和概括构筑而成，所以完全可以说，中国园林“本于自然，高于自然”的景观特色其最集中的体现即在于其精妙的叠山理水，而其中假山是最集中的代表。 无论是模拟真山大壑，或是截取真山1角，假山均能以小尺度而创造峰峦叠嶂，洞壑峭拔的山水形象。从假山的构筑章法、形态组合以及所取的景观意象，均可以看到对天然山岳构成规律的提炼和概括。 而“搜尽奇峰打底稿”这句被中国画家奉为规皋的名言，对于假山的营造同样具有指导意义。园林假山就是通过对真山抽象和概括，才能在很小的场地上营造出咫尺千里、城市山林的园林景观。而 “本于自然、高于自然”的特色，也就在这样的创造中得到了完美的体现。

3、假山建造理论是中国古典造园理论的主要组成部分 《作庭记》是日本古典造园理论的经典之作，其写作年代大约相当于中国北宋时期。(1-5)其时距中日文化交流极盛的唐代时间最近，因而对研究中国古典园林有着极为主要的参考价值。《作庭记》以“立石”开篇又以“立石禁忌”作为篇尾结语，足见“立石”对日本园林之重要，也可以此推想，早在唐宋时期，园林石景即己成为园中的景观核心。 而到了明清时期，江南私家园林盛极1时，假山则更成为其中不可或缺的因素。《园冶》是作于明末的中国唯1的专论造园的技术专著，文中也以较大篇幅专论掇山。《园冶》作者计成不仅是名噪1时的掇山造园名手，也是自幼苦读、习画，文采裴然却无意仕途的文人。 计成提出的“巧于因借，精在体宜。”“以真为假，做假成真”等造园思想，不仅仅是他总结前人造园实践得出的经验之谈，更被后人认为是古典造园思想的核心。而计成所论“以真为假，做假成真”即是在专论假山1节中针对假山营造提出的。 实际上，在明清时期，主导私家园林营造的正是这些被称为“山匠”的掇山工匠。他们接受园主的委托并组织其它的工匠(如木匠)共同完成园林的营造工作。这其中，起关键作用的就是假山匠人，而将各种造园理论付诸实践的也正是这些“山匠”。他们中的多数人，不仅精通掇山叠石的操作，也大都粗通画技。而史上的叠山名家，则多自幼习画，因而使得他们对园主有关园林意境的种种设想，心领神会，并从布局，理水，叠山，种植等各方面付诸实践。可以这样说，中国古典园林的造园理论，从很大程度上说，正是这些工匠多年造园经验的总结。同时，这些工匠又在长期的实践中对这些理论不断完善和调整。 当然，作为园主在私家园林的营造活动中始终处于支配地位，而且，园主多为饱学的文人，因而对于造园理论的总结与完善起了关键的作用。但是其理论的立足点则始终离不开匠人的实践。可以这样说，假山营造的理论和技术，是古典园林特别是江南私家园林营造理论和技术的主要组成部分甚至可能是其核心内容。

4、假山建造技术是中国独特的非物质文化遗产 叠山之艺为中国所独有。 纵观世界各地的古代园林遗存，虽也有类似以石造景的情况，但如这种以自然山石掇叠成景的仅见于中国。欧洲的岩石园中，山石多用于地形的营造，其作用与石构的挡土徉基本类似，间或也有仿自然岩石地貌景观的，但其用意仍在营造地貌环境，景观核心为种植的植物，石景仅为景观基底;日本虽为中国近邻，其古典造园之术也传自中国。但其与中国交流频繁的隋唐之际，构石的假山并未产生，因而，传入的造园术中也自然没有假山的构建技术。而且，在随后的发展和演变中，日本园林始终悟守早期的积土为山，置石为峰的传统，仅以石组为景并未发展到掇石为山的阶段。

5、盆景假山造型图，怎么自己制作盆景假山

提起盆景假山造型图，大家都知道，有人问怎么自己制作盆景假山，另外，还有人想问假山盆景 盆景选择以及保养，你知道这是怎么回事？其实如何做盆景假山？下面就1起来看看怎么自己制作盆景假山，希望能够帮助到大家！ 盆景假山造型图

1、盆景假山造型图:怎么自己制作盆景假山 制作假山盆景首先要做盆子，用5.5的钢筋焊1个盆子的形状，钢筋间距不要太大20厘米，焊好后绑4分之1的钢丝网，绑好网子以后用水泥往上糊，根据自己喜欢的形状做出来，等水泥凝固后用丙烯上色，1般做成石头的颜色比较好，也可以直接用石头磨盆子，造价高不推荐，盆子出来剩下的就是怎么往盆子里放石头了，选择好和盆子相匹配的石头用云石胶粘合出自己喜欢的形状就可以了。

2、盆景假山造型图:假山盆景 盆景选择以及保养 导语：现在大家都喜欢在房间里放置1些盆景，盘锦的种类也是多种多样的，假山盆景，就是广受大家喜欢的1种盆景，假山盆景，就是在盆景中制作出1座假山，和1些树木，看起来非常的美观大方，而且也是比较简单的。对于假山盆景来说，选择和保养是1样重要的，如果保养不好的话，对喷金的使用寿命也是有很大影响。下面就由我来为大家详细介绍1下假山盆景以及选购和保养的方法。 盆景选择 在小型假山盆景制作中，首先要选好盆，盆景很讲究盆和架的衬托，盆，1般有紫砂盆、磁盘、大理石盘、钟乳石“云盘”、水磨石盘等。山石盆景常用的浅盘多为长方形或腰圆形，下有4个底脚，盘沿向外凸出而多棱，以增强装饰性，白色或浅蓝色，能显示面。目前市场上的白色硬质塑料浅盘和白水泥磨石盘，价格便宜，也可选用。至于陈设盆的几架，可就地取材，创造出富有地方特色的几架。小盆景假山流水景观养鱼制作。 盆景设计在小型假山盆景制作前，必须要做到胸有成竹，制作哪1类盆景，哪1种盆景造型，都要确定好，否则就无从下手，根据构思，初步在沙盘中摆放出山体的形状。注意：假山的高低、大小要与浅口盆的大小比例协调。 盆景小型盆景假山制作图片大全。

1、胶接山体：先要调好水泥胶浆，注意胶浆要随用随调，还要注意胶浆的稀稠度。盆景假山造型图片欣赏。 如何做盆景假山？

2、石材加工：把需要胶接的山体用锤、凿、锯等工具加工出纹理和比较奇特的形状来。

3、粘合山体：在需要粘合的山石两面用嵌板分别涂上水泥胶浆使山石吻合为1体，粘合时要注意，尽量使山石粘合处看不出断裂的痕迹，还要注意把粘合处多余的胶浆清除干净。小假山盆景摆放客厅图。 盆景保养

1、假山盆景制作完成后不能马上碰动，要养护两3天，山体才会基本牢固。室内小盆景假山造型图。

2、假山盆景内配置的花草植株幼小、，由于土壤贮水少，经不起强阳光下曝晒，只能见适当的阳光。同时，曝晒会使盆景上的摆件失色、剥落、断裂，使整个盆景失去观赏价值。因此，平时要加强遮荫，尤其是盛夏必须在荫棚下养护，否则会导致花木生长、土表的苔藓干枯。假山盆景图片山水。

3、假山盆景室外管理要防暴雨冲刷，浇水时也不要太猛，否则会冲去盆泥，影响植株生长。假山盆景给水时，用或浸水方法，这样既利于植株、花草、苔藓生长，又可洗去山石表面的灰尘，以整个山石清新苍翠，生机盎然。 结束语：通过我上面的介绍，相信大家对于假山盆景以及保养和选购的方法已经有了1定的了解了!假山盆景是1种非常优质的装饰品，在盆景中制造1个假山，看起来非常的大气。大家在购买假山后，1定要进行合理的保养，因为保养和选择对于假山盆景的质量和观赏效果都是非常重要的。希望通过我上面的介绍，能够帮助大家了解到假山盆景，以及选购和保养的方法。盆景46种样式。 以上就是与怎么自己制作盆景假山相关内容，是关于怎么自己制作盆景假山的分享。看完盆景假山造型图后，希望这对大家有所帮助！。

6、盆景假山如何制作

什么样的景观形态才可以称为假山?目前有两类不同的观点。1类是将所有人为建造的地景形态，均称为假山，简而言之，即假的山是为假山。(1-1)持这类观点的学者，认为假山是中国古典园林天人合1的营造思想最直接的反映，即以人工之力“模山范水”将自然景观“传移摹写”至尺度相对较小的园林之中，因而所有地貌景观的营造努力均属于这个目的，所以完全可以将人工建造之山与假山等同起来。 在假山宽泛的范畴之下，尚有土山，土石山以及全石山之分。这样的观念，是目前国内园林学界的主流。 该观念有两个主要的支撑:其1是假山起源于秦汉时期的台以及稍后出现的以摹仿自然山水为目的的大型土山和在园林之中营建仙山的努力。另1个支撑则是在景观外在表现上，土山与石山均有摹写自然山水的倾向，因而认为这两者之间在景观形态上，并无本质区别。而且由于所谓土戴石山和石戴土山两种混杂的情况，因而在实际研究中，也难以将两者完全区别开来。而将土山也列为假山的1种形态。那么以人工手段建造的所有地形，均不可避免的进入了假山的范畴。 这1观点，包容性极强，它涵盖了古典园林之中，几乎所有人工营造地景的情况，但过于宽泛的范畴也明显的给假山研究带来了不利的影响。 首先，自假山这1名称产生的唐代至今，<1-2)这1词汇实际指代的就是全以石料堆筑或以石料为主，辅以土方构筑而成的景观构筑物，甚至单块石料的特置也在这1词汇约定俗成的范畴之内。其次，与世界其他园林相比较，地形的营造是1个普遍存在的状况，但以自然形态的石料堆筑而成的景观，仅存在于以中国为核心的东亚地区，因而具有较为特殊的文化意义。如果将所有地形营造均纳入假山范畴，则很难对假山作为1种特定园林文化现象作深入的阐述。更何况，从地形营造角度讲，下凹地型与凸起的地形从营造目的而言并无本质区别，均是为形成特定的景观空间而进行的人工地景构建，但无论如何，下凹地形绝难以与假山的概念联系起来。 不仅如此，石作假山与土作假山在技术传承上也完全不同。 石作假山营造技术多由特定的工匠群体掌握，并在专门的人群之中传承。但土山的建造，则非专门技术，因而各类参与园林建造的群体，均可参与。而正因为如此，石作假山产生了诸多流派和风格，并始终处于园林景观极为重要的位量，但土山大多处于从属和基础的地位。 正是由于上述原因，才有了另1类关于假山概念的定义:即认为，只有以自然石料为主体构建的景观才能称作为假山。(1-3)这1范畴，既包括了园林之中各类完全以自然形态石料堆筑而成的景观，也包括了各类石材特置，自然石驳岸，花池和台阶等以石料自然形态为基础构成的园林景观构筑物。持这1类观点的学者认为，1则现存最能代表中国古典园林特色的假山大多存在于江南地区的私家园林之中，而在这些园林遗存之中，假山是1个相对比较明确的指代范畴。而且为了突出中国古代园林的特色，这样的假山定义无疑比较清晰。同时，不甚宽泛的假山外延让人跟清晰地注意到这1现象。区别于与之类似现象特殊之处，同时也方便人们认识这1现象从而找到深入研究这1现象的手段和途径。基于上述考虑，特别是由于本文以江南私家园林之中的假山遗存为主要研究对象，后1定义则更加适合于本文的研究对象，因而本文采用后1种假山的定义，即假山特指，在园林环境之中，以石材的天然形态为基础采用人工堆叠的方式而构成的景观构筑物。 其概念的指代范畴包括所有以石材为主体形成的各类构筑物，即各类全石和石戴土的假山，假山的构成的花池，云步台阶，水池驳岸，特置景石等。但对于以石组形式点缀于土坡地形之上的情况，则专指石组部分。但在探讨假山起源本于自然、高于自然”向被认为是中国古典园林最重要的特点所在。(1-4) 但实际上，以园林构成的几个要素分析，建筑是完全的人工构筑，与自然没有直接关系;植物，本为自然的产物，无论如何组合，其高于自然的说法实际难以成立;唯有假山，因其构筑材料为保留了自然形态的天然石块，但其组合手法则完全由人为操作，而建成的假山是浓缩的自然山川景观意象，经人为抽象和概括构筑而成，所以完全可以说，中国园林“本于自然，高于自然”的景观特色其最集中的体现即在于其精妙的叠山理水，而其中假山是最集中的代表。 无论是模拟真山大壑，或是截取真山1角，假山均能以小尺度而创造峰峦叠嶂，洞壑峭拔的山水形象。从假山的构筑章法、形态组合以及所取的景观意象，均可以看到对天然山岳构成规律的提炼和概括。 而“搜尽奇峰打底稿”这句被中国画家奉为规皋的名言，对于假山的营造同样具有指导意义。园林假山就是通过对真山抽象和概括，才能在很小的场地上营造出咫尺千里、城市山林的园林景观。而 “本于自然、高于自然”的特色，也就在这样的创造中得到了完美的体现。

3、假山建造理论是中国古典造园理论的主要组成部分 《作庭记》是日本古典造园理论的经典之作，其写作年代大约相当于中国北宋时期。(1-5)其时距中日文化交流极盛的唐代时间最近，因而对研究中国古典园林有着极为主要的参考价值。《作庭记》以“立石”开篇又以“立石禁忌”作为篇尾结语，足见“立石”对日本园林之重要，也可以此推想，早在唐宋时期，园林石景即己成为园中的景观核心。 而到了明清时期，江南私家园林盛极1时，假山则更成为其中不可或缺的因素。《园冶》是作于明末的中国唯1的专论造园的技术专著，文中也以较大篇幅专论掇山。《园冶》作者计成不仅是名噪1时的掇山造园名手，也是自幼苦读、习画，文采裴然却无意仕途的文人。 计成提出的“巧于因借，精在体宜。”“以真为假，做假成真”等造园思想，不仅仅是他总结前人造园实践得出的经验之谈，更被后人认为是古典造园思想的核心。而计成所论“以真为假，做假成真”即是在专论假山1节中针对假山营造提出的。 实际上，在明清时期，主导私家园林营造的正是这些被称为“山匠”的掇山工匠。他们接受园主的委托并组织其它的工匠(如木匠)共同完成园林的营造工作。这其中，起关键作用的就是假山匠人，而将各种造园理论付诸实践的也正是这些“山匠”。他们中的多数人，不仅精通掇山叠石的操作，也大都粗通画技。而史上的叠山名家，则多自幼习画，因而使得他们对园主有关园林意境的种种设想，心领神会，并从布局，理水，叠山，种植等各方面付诸实践。可以这样说，中国古典园林的造园理论，从很大程度上说，正是这些工匠多年造园经验的总结。同时，这些工匠又在长期的实践中对这些理论不断完善和调整。 当然，作为园主在私家园林的营造活动中始终处于支配地位，而且，园主多为饱学的文人，因而对于造园理论的总结与完善起了关键的作用。但是其理论的立足点则始终离不开匠人的实践。可以这样说，假山营造的理论和技术，是古典园林特别是江南私家园林营造理论和技术的主要组成部分甚至可能是其核心内容。

4、假山建造技术是中国独特的非物质文化遗产 叠山之艺为中国所独有。 纵观世界各地的古代园林遗存，虽也有类似以石造景的情况，但如这种以自然山石掇叠成景的仅见于中国。欧洲的岩石园中，山石多用于地形的营造，其作用与石构的挡土徉基本类似，间或也有仿自然岩石地貌景观的，但其用意仍在营造地貌环境，景观核心为种植的植物，石景仅为景观基底;日本虽为中国近邻，其古典造园之术也传自中国。但其与中国交流频繁的隋唐之际，构石的假山并未产生，因而，传入的造园术中也自然没有假山的构建技术。而且，在随后的发展和演变中，日本园林始终悟守早期的积土为山，置石为峰的传统，仅以石组为景并未发展到掇石为山的阶段。